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孔子后裔眾生相:忙忙忙!

作者:南都周刊

來源:南都周刊

時間:甲午年十一月初三

           西歷2014年12月24日

包養行情

 

【編者按】孔子一向很忙。2000多年前的年齡時期,孔子忙著周游列國,講課授徒,傳播儒學。孔子去世之后,“他”還是很忙,忙著被祭奠,被闡釋,被援用,被歷朝奉為管理國家、社會、家庭的法則。從上世紀二十年月到八十年月,“孔子”還是很忙,忙著被舊式知識分子批評,被紅衛兵打垮,被臭罵,被批斗,被清理。從八十年月開始,“孔子”又以另一種情勢忙起來,繁忙的身影悄然出現在平易近間的祭孔、讀經、紀念活動中。明天,隨著傳統文明的強勢逆襲,“孔子”又忙了。

 

 

題圖 孔子很忙/李哲

 

記者/李純 實習記者 陳曦 蔣昌昭 山東曲阜報道

 

攝影/孫海 劉浚 曾年

 

曲阜孔裔的春天

 

64萬生齒的曲阜,孔氏生齒多達13萬人。現在曲阜的一切事務似乎都在圍繞孔子轉。許多小著名氣的孔氏后裔都很繁忙,辦學、講課、演講。

 

村村有孔子學堂

 她希望伴侶能陪伴在身邊、照顧家庭,但陳居白處於

兩千多年前,孔子站在河岸上感嘆:逝者如此夫,不舍晝夜。

 

兩千多年后,他的子孫們正捉住時機,以各種各樣的方法傳教著這位先祖的遺訓。

 

在距離曲阜城東南30公里,孔子的誕生地——尼山夫子洞村。周六的下戰書,孔為峰被熱情昂揚的義工拉到村委會,給村平易近們上課。這是身為孔子第76代孫的孔為峰第一次到先包養網祖的誕生地。

 

這也是他計劃外的一堂課。從往年開始,這位曲阜實驗小學教師每周末都義務前去泗水縣,給縣底下的村平易近講儒學。上午講完課以后,招待他的義工盼包養網望他再給臨近的夫子洞村講一堂課。他美意難卻。

 

“有沒有設備可以放PPT?”他問。

 

“沒有設備,並且地兒特別小。”

 

夫子洞村的講學條件比其他村的簡陋包養網ppt許多。村支書在信訪辦公室門前掛了一塊牌子——“夫子洞鄉村儒學講堂”,就成了教室,對面則是村里的計劃生養辦公室。

 

上課前,村干部掌管儀式,喊:“起立,拜!”被召集而來的30多名前來聽課的村平易近齊刷刷地起立,對著白墻上的孔子像行鞠躬禮。“興”,起身。依照《尼山鄉村儒學講堂儀規》,鞠躬應到近九十度,中間稍停頓,禮敬需四次。“禮成”。話落,才可輕聲落座。

 

“孔子是哪村人?是咱村人。兩千五百年前,他是我們的老祖宗,全世界都在學習他,咱村包養網心得的人更應該學習清楚。他說的話是包養價格ptt千真萬確,比毛主席說的還有事理哩。他說的話傳了兩千五百多年了,大包養網師說應該學嗎?”村干部停了停。

 

這些年夜多是留守村莊的婦孺,應允道:“學!”

 

“咱們作為孔子的同鄉人,更應該學,好好學。上面請孔老師、孔夫子的后代傳人,給咱講講。”

 

孔為峰下臺,全體村平易近復興立,向其行二拜禮。這讓孔為峰很感動,年夜部門鄉村并不太在意上課前的繁文縟節。好比上午他所教課的那個鄉村,連張孔夫子畫像都沒有。

 

 

曲阜實驗小學教師、鄉村儒學老師孔為峰

 

當然,這個名為“鄉村儒學建設實驗”的活動,并不是村平易近自發的。由尼山腳下包養感情的“尼山圣源書院”組織發起,已經持續了一年多。這和孔為峰也了援助之手。有必定的淵源。

 

本年8月,曲阜市當局策台灣包養網劃了“蒼生儒學節”活動。作為蒼生儒學節活動策劃組成員,孔為峰向市委書記提出在曲阜全市405個村,村村設立孔子學堂,配備一名儒學教師,開辦“蒼生儒學論壇”。這個建議最終出現在市當局下發的紅頭文件里。

 

孔為峰說,“蒼生儒學節”吸引了超過10萬群眾參加。他把曲阜電視臺的報道視頻存在電腦里,興致勃勃地放給記者看。

 

“說實話,我們都為孔子這個事業哭過,也笑過,就像戀愛一樣。”這場“戀愛”就像一場漫長的馬拉松,現在似乎只是跑過了半場。

 

“當時誰敢提孔子啊?”

 

2002年,已經將四書爛熟于心,《論語》滾瓜爛熟的孔為峰,滿懷改造教導軌制的熱情,前去上海一家私立教導集團。

 

那是充滿波折的半年。他嘗試把《論語》作為單獨的一門課參加課程,但領導接收不了。叫板之后,孔為峰離開上海,回到曲阜。

 

與現在蓬勃發展的讀經班分歧,那時候公開提出開設讀經課是一項充滿風險的舉措,“還是太早了,到處都有反對孔子的聲音,”孔為峰事后總結,“當時誰敢提孔子啊?”

 

回到曲阜以后,他一邊在曲阜當地的公立學校當語文老師,一邊應用周末的時間辦了一間“曲阜公益國學館”,每周給超過200人進行國學啟蒙教導,教孩子讀經。教室設在孔子文明園內,由于是古式的建筑,年久掉修,冬天即使關上窗戶,墻壁四面透風。獨一的好處是房租廉價,省往了開課本錢。2009年,孔子文明園被企業承包進行投資改建,房租漲到一年40萬元,國學館遂停辦。

 

幾年的教導實驗下來,孔為峰清楚一件事:“孤軍奮戰”很難,教導實驗還得借助當局的氣力。“儒學不克不及不依托當局,我們可以借當局,當局也可以借儒學。”他找教導局一起配合推廣儒學。教導局發告訴給家長,請求參加“家包養網長課堂”活動,每周一次,講若何教導孩子。實際上,還是講四書五經上的東西。

 

“你提儒學,家長能夠覺得和本身關系不年夜,我們說家教家長就愿意來了。”這是戰略問題,孔為峰說,“沒需要標題黨對吧。”

 

 

夫子洞,傳說中孔子誕生的處所

 

“誰為孔子幹事,我就為他幹事”

 

從輩份上說,孔為峰比孔祥金小了一輩。

 

孔祥金是孔子第七十五代孫,打瞌睡。醒來後,她發現自己竟然是書中的配角,而她現在是“吃虧是福”孔子學苑的建設總顧問,他告訴記者,這將是全世界最年夜的孔子學院,計劃規模達到20多萬平方米,投資總額16個億。為了和國家漢辦在國外建設的“孔子學院”相區分,特地把院改成了苑。

 

這筆生意是孔祥金任曲阜市游玩局局長期間談下來的。他在濟寧的一個企業家伴侶往上海聽了三四天浙江海寧商人朱正耀開設的講授國學的企業家培訓課,“激動啊,哭啊,覺得很值,當時是一張卡刷了68萬元聽朱正耀的課。”

 

這位濟寧商人邀請朱正耀前去孔孟之鄉曲阜,并介紹給時任曲阜游玩局局長的孔祥金認識。就這樣,孔子學苑作為一個招商引資項目進駐曲阜,依照新聞報道“建成后可實現年招待培訓人次200多萬人,實現利潤6000萬元、稅收1500萬元。”

 

但孔祥金解釋,他之所以積極支撐孔子包養網學苑在曲阜辦學,絕非為了經濟效益,而是被朱老板深摯的國學底蘊所折服。“我以前說過一句話:誰說孔子好,我就說他好。誰為孔子幹事,我就為他幹事。”

 

這所規模巨大包養網車馬費的國學院,位于曲阜市吳村鎮,從市區驅車,需求半個小時才幹到達。這是一個決心為之的選址,鄉村、農田是孔子學苑建筑設計的主要特點。除了女大生包養俱樂部兩棟木質結構的衡宇以外,剩余的就是年夜片寬廣的農田。2000多畝地,分兩塊,一塊建學校,一塊搞天然農法,已經三年了,不打藥不施肥不除草。孔祥金說,“包養感情孔子講天人合一,那些農平易近早高低地前都背《三字經》的,地步里喇叭放的都是儒家文明的音樂。”

 

孔子學苑開設的課程,專門針對企業家,“治理心經”、“領袖傳愛”、“五福人生”、“心靈之旅”等等,這些名稱似乎離儒學有點遠。比來正舉辦的一個班叫“好媽媽了凡讀經班”,招收的學員也都是女企業家。

 

一個班的時長3至7天,采用全封閉教學,來上課的學員得先把電腦mobile_phone等電子產品一路丟到儲物間里,十個人睡年包養網單次夜通鋪。

 

著裝也是需求統一的,進進課堂需求穿上印有“吃虧是福”標志的紅色馬甲。每個班會根據主題的分歧進行分組,好比“好媽媽”班的260名企業家被分在了“敬夫”、“我錯了”、“積福傳家”、“我幫你”等10個組。

 

下戰書茶歇有一套特別的儀式。掌管人帶領教室的200多名學員大呼10聲“我錯了”,再大呼10聲“我幫你”,然后每組成員舉著各自印有品德標語的組牌退場。

 

讓一切來的企業家懺悔,似乎是這所學校力圖達到的後果。據學苑的郭經理介紹,二期包養網工程將會建幾十個只能容納一個人的小黑屋子,讓企業家進往跪在列祖列宗眼前懺悔。靈感來自電影《非誠勿擾》中葛優跪在教堂懺悔的情節。

 

明天,在曲阜,小著名氣的孔氏后裔都很繁忙,辦學、講課、演講。

 

比孔祥金小一輩的孔子第七十六代孫孔令君,本年62歲,曾任曲阜文學藝術聯合會主任。現在,退休賦閑的孔令君又繁忙起來,一會兒好幾個省邀請他往做文明交通,“江西請了以后,山西又請了,四川又請了。這半年跑了三個省。”

 

對于今朝噴發出來的孔子熱,孔為峰卻有一絲憂慮,“現在國學班龍蛇混雜,魚龍混雜。一看這個有利可圖,立刻開始了。”孔為峰仇恨那些借孔子之名進行斂財的所謂國學機構包養。他曾經被伴侶騙說往上公益課,結果上了以后才了解收費高得離譜,還不論食宿。

 

“奉祀官”歸來

 

曲阜“噴鼻格里拉”年夜飯店年夜廳拐角,有兩間辦公室,在這里,曲阜儒學新院副院長孔紅晏天天需求招待分歧的來賓。幾個月前,就在這間掛滿了“至圣先師孔子行禮圖”的辦公室內,他招待了孔子第七十九代明日孫、“年夜成至圣先師奉祀官”孔垂長。

 

1949年,孔子第七十七代明日長孫、襲封三十二代衍圣公的孔德成應國平易近黨當局之請,遷往臺灣。孔德成往世后,2009年包養,作為孔德成的明日長孫,孔垂長被臺灣當局錄用為“年夜成至圣先師奉祀官”,掌管家祭和公祭。

 

“我這兒也算是孔垂包養app長駐曲阜的聯絡處。”孔紅晏說,本年,孔垂長來年夜陸的次數可以用“頻繁”來描述,“9月份在深圳,10包養妹月份到武漢,1耳邊斷斷續續傳來聲音:「我還在救助站」「你來接1月份到廣西,計劃12月往貴陽。”

 

 

2006年9月臺灣,孔垂長和祖父孔德成及兒子合影

 

孔紅晏正在曲阜籌辦一所面向東方的儒學院包養妹,規劃在“噴鼻格里拉”隔鄰建一個3000平方米的現代化會所式儒學機構。“曲阜的國學院層次還逗留在對小孩子啟蒙教導的競爭上,其次就是作為一個游玩產品,一個游玩團到曲阜來游玩順便聽一堂國學課。”孔紅晏還沒有計劃好儒學新院具體的教學項目,但方針已經定好了,“承東傳西”,成為一個中東方的交通基地。

 

儒學院邀請了孔垂長做顧問。在曲阜,和孔垂長能產生聯系的國學院未幾。本年5月,孔垂長以孔子第七十九代明日孫、“年夜成至圣先師奉祀官”的成分列席了曲阜師范年夜學國學院揭牌儀式,并被聘為國學院名譽院長。

 

2012年4月,孔垂長以“年夜成至圣先師奉祀官”成分,先率團至曲阜孔廟掌管春祭年夜典,越日在「哦,那你媽知道了應該很高興。」鄰居感慨道,「孔林家祭。隨后北上參加了北京年夜學召開的“儒學的復興”兩岸學者學術研討會暨孔垂長師長教師歡迎會。作為五四新文明運動的來源地,孔垂長選擇北年夜意味深長。

 

北年夜以高規格招待了孔垂長。當時的北年夜校長周其鳳致辭說:“孔垂長師長教師作為孔子第七十九代明日長孫,歷代衍圣包養網比較公平宗傳人,是儒家文明在當代的主要象征之一,也是以承擔了特別的歷史責任。”

 

這次交通活動被視為孔垂長至年夜陸的一次試水之旅。“原來孔垂長的職位在年夜陸不允許介紹,但這次活動,湯一介師長教師說了,你是奉祀官,表白這個稱謂不違反海峽兩岸的焦點好處。”孔紅晏說。

 

臺灣有學者評價:“在臺灣,最后一代至圣先師奉祀官,孔子嫡派,沒有特別的禮遇,歸于平庸。相對地,在年夜陸孔子后代的位置反倒受重視。”

 

從冬天到春天

 

64萬生齒的曲阜,孔氏生齒多達13萬人。據曲阜孔子后裔聯誼會的記載,曲阜進譜的孔子后裔有9萬,這個數字隨著修譜任務的常態化進行,還在增添。

 

年夜多數的孔子后代現在已經過了知天命的歲數,這些1960年前一集中是被踐踏最嚴重的人物之一。雖然她的外表與女后誕生的孔子后裔,談話間還會不自覺地說起“文革”時期的“批孔”海潮。即使是同輩人,對那段歷史的態度也顯示出奧妙地差異,有的義憤填膺,有的含糊回避,還有的則堅持著曖昧的態度。

 

 

原曲阜市文物局局長、孔子研討院副院長孔祥林

 

“很是有興趣思。”回憶舊事,孔子研討院的副院長、孔子第七十五代孫孔祥林包養故事坐在研討院的222號辦公室,蹦出了第一句話,“我的第一份任務經歷就是從承辦‘批林批孔’展覽到撤銷展覽的全過程。”

 

1975年,“批林批孔”運動還在如火如荼地進行。孔祥林從學包養網校畢業,被調到濟寧籌備“批林批孔”的展覽任務。按當時文件唆使請求,這個展覽一共分為三部門:第一部門在孔廟年夜成殿展出;第二部門在圣跡殿展出,緊挨著圣跡圖,主題叫做“孔子罪惡的平生”;第三部門在孔府展出,主題為“萬惡圣人家”。

 

即使在1976年破壞“四人幫”,“文革”結束,這個批評孔子的展覽還逗留在孔廟和孔府的中心。直到1978年5月,中心告訴1979年“三孔”要對海內外開放,曲阜文管會才開始著手進行撤除展覽和維修古建筑。

 

1979年“三孔”在“文革”后初次對外開放,當時準備得很是輕率。“文革”中孔廟經受了嚴重破壞,年夜成殿一切的匾額、對聯、泥像損毀殆盡,文管會就臨時畫了張孔子像,擺了些祭器,這樣就對外開放了。“開放以后,反響不是很好,包養意思孔林的很多多少墳墓挖開了,口都在那兒敞著呢,沒有封。可是就已經開放了,為什么呢?沒有一個人表態究竟怎么辦。”孔祥林回憶。

 

直到1982年10月,胡耀邦在前去濟寧視察的時候,點頭修復孔廟事宜,隨后國家撥款48.5萬元,黃金48兩,用于修繕任務,年夜成殿才開始豎孔子像,恢復原貌。

 

批林批孔的時候,孔令包養網單次君才十八九歲,他描述那恰是“芳華勃發,激情萬丈”的年紀,他好學,對知識的渴求像乞丐見了面包一樣。但“批林批孔”時,忽然感覺“孔子被批了,孔家人有點抬不起頭來”,感覺到很“壓抑”。

 

比孔令君年夜一輩的孔祥林,還記得2011年孔子銅像被安置在天安門廣場的國家博物館前的時候,他在網上查資料偶爾包養甜心網看到這則新聞,很高興,“雖說是國家博物館后門,至多對孔子是一個推進。”當即,他在這則新聞下方的評論區寫了一首詩:“風云過眼自秦坑,頭像怡然廣場東。洶涌安寧仁義豎,笑看升降過山嶽。”

 

沒料到100天以后孔子像又被搬走了。

 

激憤之余,他寫了第二首詩,“又經升降過山嶽,幾日怡然廣場東。我不賴人人賴我,自清自濁笑春風。”

 

現在,曲阜的一切事務似乎都在圍繞孔子轉。以城建為例,曲阜城市建設包養甜心網以孔府孔廟為中間向外擴散。為了與“三孔”古跡堅持和諧,舊城內建設高度不克不及超出孔廟和奎文閣,高房和琉璃瓦類等現代都會建筑均被制止。

 

而孔府東邊的黑瓦白墻,曾經是一連串的高樓,那里湊集了汽車服務公司、賓館、接待所、俱樂部。后來在恢復“三孔”的過程中宋微臉上始終帶著笑:「沒有,別聽我媽瞎說。」,也都所有的撤除。

 

上個月,孔廟熱鬧不凡,在曲阜市當局下發的文件里,請求每個單位組織員包養網工,到孔廟朝圣祭孔,“讓蒼生祭孔、尊孔,親身經歷儒家文明。”

 

孔祥林的同寅、孔子研討院院長楊朝明用“孔子回歸”來描述曲阜今朝的國學熱。

 

“感覺傳統文明的春天就要來了。”楊朝明說。

 

 

孔繁鵬 39歲 繁字輩第74代

 

1992年頭中畢業后到曲阜景點做售貨員;1997年,和其他19人報名參加考試,最后8人進進文物局開放科講解組包養,從事講解任務。也是從這時起才開始漸漸清楚孔子和儒家文明。2001年7月8日,為時任中國科協主席的周光召做講解開始,成為專門負責國家領導人及外國元首到曲阜游覽參觀的專職講解員。現在任曲阜市三孔景區


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